Tous aux abris!
Alexandre Delaigue
mardi 29 novembre 2005
19:57
EcoBlabla
Tremblez, bonnes gens! en une journée, la dette de la France a quasiment doublé, passant de 1100 à 2000 milliards d'euros. Vous n'avez rien remarqué? Vous ne tremblez pas un peu, là ? Non? Pas étonnant, en fait.
Les inégalités mondiales en une animation
Alexandre Delaigue
mardi 29 novembre 2005
18:20
EcoBlabla
C'est à cette adresse. A ne pas manquer, c'est très intéressant et bien fait.
Mise à jour du site Econoclaste au 13/11/05
Stéphane Ménia
dimanche 13 novembre 2005
18:11
NewBlabla
Une courte note de lecture, sur un ouvrage concernant l'économie expérimentale qui mérite d'être signalé. D'autres à suivre sous peu.
Libéria, ou l'horreur du lecteur moyen de Télérama...
Stéphane Ménia
vendredi 11 novembre 2005
19:29
BlaBlabla

Horrible pays, que ce Libéria qui présentait un footballeur et une "ancienne économiste de la Banque mondiale" (dixit in extenso les media) au second tour des présidentielles, n'est-il pas ?
Mise à jour du site Econoclaste au 11/11/05
Stéphane Ménia
vendredi 11 novembre 2005
10:23
NewBlabla
Une nouvelle question-réponse courte. Un peu d'économie expérimentale. C'est ici.
Nouvel article de la semaine à lire aussi.
Fini la clope au café ?
Stéphane Ménia
lundi 7 novembre 2005
00:38
EcoBlabla
Suite à la proposition de loi sur l'interdiction de fumer dans les lieux publics, les micro-trottoirs ont tourné à bloc...
Laissez moi tranquille
Stéphane Ménia
dimanche 6 novembre 2005
22:20
BlaBlabla

Dans le film "La 25e heure" de Spike Lee, on voit le héros (incarné par Edward Norton) dans une très mauvaise passe, se livrer face à un miroir à un monologue vindicatif dans lequel il insulte au moins la moitié de la société américaine (new yorkaise, plus exactement). Un bon moment de cinéma qui rappelle également le "Chute libre" de Joel Schumacher et le pétage de plomb de Michael Douglas, dont on a du mal à ne pas envier certaines des transgressions qu'il s'y autorise... Le point commun entre les deux que je relève ici, c'est d'une part le refus soudain de la société ou d'une grande partie de celle-ci et, d'autre part, le caractère dérisoire et très largement injustifié de leurs actes.



